Nabu, dios escriba babilónico originario de Borsippa, era hijo de Marduk y un dios importante en el panteón mesopotámico posterior a OB. Su consorte era Tashmetu. Aunque ya se ha documentado su existencia a principios del segundo milenio, podemos rastrear el ascenso de Nabu a la prominencia solo a finales del segundo milenio. Su estatus en el panteón alcanzó su máximo esplendor durante los períodos neoasirio y neobabilónico, como lo atestiguan los numerosos templos y santuarios dedicados a él en muchas de las principales ciudades asirias y babilónicas (por ejemplo, Nínive, Nimrud, Borsippa y Babilonia). Los nombres personales son una prueba más de su importancia. Nabu era la deidad más comúnmente invocada en los nombres teofóricos neoasirios, superada solo por Marduk en la Babilonia del primer milenio. Obsérvense especialmente los nombres reales neobabilónicos Nabucodonosor (Nabû-kudurrī-uṣur, “Oh Nabu, protege a mi primogénito”) y Nabonido (Nabû-naʾid, “Nabu es alabado”).

Los arqueólogos han descubierto tablillas en varios templos É-zi-da de Nabu (“La Casa Verdadera”). Los hallazgos de Nimrud son especialmente impresionantes, ya que han proporcionado copias del Tratado de Sucesión de Asarhaddón en una sala del trono y unas trescientas tablillas con contenido literario en la biblioteca del templo.

Las tablillas halladas en las bibliotecas de Ashur, Nínive y Huzirina (actual Sultan Tepe) presentan colofones con fórmulas que demuestran claramente la devoción de los escribas a Nabu (p. ej., Hunger, BAK, n.º 233, 318 y 353, este último con la leyenda tākilka ul ibâš Nabû, “quien confía en ti, oh Nabu, no será avergonzado”). En consonancia con su función como escriba de los dioses, Nabu era representado iconográficamente por un estilete o cuña. Celestialmente, se le asocia con el planeta Mercurio. Se le menciona por su nombre en la Biblia en Isaías 46:1.

Bibliografía

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